设为首页 | 加入收藏|| 2022年11月17日 《法制与廉政》杂志社面向社会各界征订优秀稿件 欢迎投稿   

·北京 ·天津 ·河北 ·贵州 ·辽宁 ·吉林 ·黑龙江 ·上海 ·江苏 ·浙江 ·安徽 ·山西 ·福建 ·江西 ·山东 ·河南 ·湖北
·湖南 ·广东 ·广西 ·海南 ·重庆 ·四川 ·内蒙古 ·云南 ·西藏 ·陕西 ·甘肃 ·青海 ·宁夏 ·新疆 ·香港 ·澳门 ·台湾
近期,法制与廉政观察杂志社冒充我社下属机构给我社造成了非常不好的社会影响,我社严重声明 法制与廉政观察杂志社与我社《法制与廉政》杂志社没有任何关系,法制与廉政观察杂志社在社会上所发生的一切业务均与我社无关。
首页 > 时政时评 >

任人唯贤

2022-11-15 07:04  来源:《法制与廉政》杂志
 《尚书》中有句话:“任官惟贤材,左右惟其人”,后人据此引申出“任人唯贤”。“为政之道,任人为先。”任人唯贤作为选人用人的标准,深刻影响了几千年的中国文化和中国历史。

  任人唯贤,是中国传统政治文化的重要理念,集中体现了中国古代选人用人的经验智慧。不少思想家都将用贤视为国家兴衰的关键。《论语》中,仲弓问政,孔子明确说“举贤才”。《墨子》中提到,“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄”。荀子则认为,“故尊圣者王,贵贤者霸,敬贤者存,慢贤者亡,古今一也”。历史上凡是有作为的政治家都非常重视这个问题,我国古代留下了文王渭水访贤、周公吐哺礼贤、萧何月下追韩信等美谈。古人认识到,人才是国家的根本,建功立业、安邦定国必须广纳贤才,选贤任能。

  任人唯贤,首先是理解“贤”的意思。在古代,“贤”与“能”意思不同。东汉学者郑玄注解《周礼》说:“贤,有德行者。能,多才艺者。”宋儒朱熹曾说:“贤,有德者;才,有能者。”在古人看来,贤、能之分即德、才之别。古人对于贤和能、德与才的认识经历了不断发展的过程,留下了许多深刻论述。《资治通鉴·周纪》中说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”任人唯贤,就是既要选拔有贤德之人,又要注重其才干,即任用德才兼备之人。古代选拔人才方法繁多,如孟子主张:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。”

  用人以公,方得贤才;公正用人,公在公心。公心,贵在去私,归根到底是对事业的责任心。有了公心,才能有识人之明、举贤之胆、容才之量,才能做到唯才是举、任人唯贤。《吕氏春秋》中记载了晋国大夫祁奚的故事。晋平公曾问祁奚谁适合任南阳令,他推荐仇人解狐。晋平公又问他谁适合担任军事统帅,他推荐了自己儿子祁午,结果都证明祁奚荐人得当。晋平公问:“你为何既举荐你的仇人,又推荐与你关系密切的人呢?”祁奚答道:“您问的是何人能胜任,并非问及与我的关系呀!”为国家举荐贤能,必须出于公心,祁奚用能否胜任为标准来举荐人才,而不考虑与自己的亲疏远近。这种以国家社稷为重、毫无偏私的做法,受到人们赞誉。孔子听说后感叹:“外举不避仇,内举不避子,祁黄羊可谓公矣。”

  德才兼备,方堪重任。中国共产党善于吸收和借鉴优秀传统文化中选人用人的经验智慧,历来高度重视任人唯贤,强调德才兼备,重视以德为先。在1938年召开的党的六届六中全会上,毛泽东指出,“政治路线确定之后,干部就是决定的因素”,并提出“才德兼备”的干部标准和“任人唯贤”的干部路线。新时代党的组织路线提出坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤的方针。党的十九届四中全会从13个方面系统总结我国国家制度和国家治理体系的显著优势,其中一个重要方面就是“坚持德才兼备、选贤任能,聚天下英才而用之,培养造就更多更优秀人才的显著优势”。建党百余年,我们党带领人民胜利走过千山万水,一个重要原因就是始终坚持五湖四海、任人唯贤,聚天下英才而用之。

  功以才成,业由才广。人才是第一资源。伟大的斗争,宏伟的事业,迫切需要人才。深入实施人才强国战略,深化人才发展体制机制改革,真心爱才、悉心育才、倾心引才、精心用才,求贤若渴,不拘一格,把各方面优秀人才集聚到党和人民事业中来,我们一定能在竞争中赢得优势、赢得主动、赢得未来。

责任编辑:jiyebian

声明:法制与廉政杂志社转载目的在于传递更多信息,并不代表法制与廉政杂志社赞同其观点和对其真实性负责,且不承担此类作品侵权行为的直接责任及连带责任。
人员查询 | 关于我们 | 招聘英才 | 广告报价 | 为您服务 | 合作伙伴 | 联系我们 |
法制与廉政杂志社 版权所有 未经授权请勿转载或建立镜像
主办:法制与廉政杂志社 本刊法律顾问:刘宏涛       
中华人民共和国香港特别行政区政府登记证号码:国际刊号ISSN:2225_6164
主编信箱:fzylzzzs@126.com 投訴信箱:fzylz315@126.com   
关闭
关闭